 | 新千禧年開始，三月十二日一眾慈濟師兄姊二十八人，前往慧瑩師伯靜修之所——法雲蘭若，獲他懇切款待。我們一方面向他拜年，另方面聆聽他的慈示。師伯的開示，既幫助我們更進一步了解佛法的深義，亦使眾人體會師公——印順導師的精神境界。
宏揚佛法本是出家人的本份事，但從師伯諄諄教誨中，我們感受到師伯弘法，是已遠超實踐責任的要求。師伯謙稱自己無功德，不敢接受供養，故此一直都把信眾的供養，悉數回饋眾生，支持慈濟不遺餘力。對其他道場或慈善團體，師伯亦屢有資助，因一切眾生平等，理應不分親疏。出家眾固然要時常保有這種觀念，就是在家佛教徒亦要學習這種觀念，以修「大慈大悲，大喜大捨，四無量心」為目標。
無疑出家人與在家人的分別在立志立願，出家人自有出家人的觀念。慧瑩師伯說「心出家更偉大」，所謂「出家」，可分為：身出家而心不出家、心出家而身不出家、身心均不出家、身心均出家等四種。在家居士若能發菩提心、行菩薩道，就已是「心出家」，其偉大處可謂出類拔萃了！
師伯言及「菩薩」是「菩提薩多」之省略稱呼，意指覺有情，具有衝勁、勤奮的特性。師伯指出，這些性質亦可見於一般眾生，上至萬物之靈的人類，下及昆蟲如螞蟻。然而，他們異於菩薩的是：菩薩是向善方向而行，朝著無上菩提奔馳，一切以利益眾生為大前提，亦即是「不為自身求安樂，但願眾生得離苦」，此之謂「大乘佛教精神」，佛陀的本懷；相反，眾生只為私人意欲而努力，終日營營役役，受困於小智小利。以是之故， 師伯極力勸勉我們，學佛不單在於拜佛菩薩，而應效法菩薩的精神，學習菩薩，立志成為菩薩，這樣我們才不會辜負與佛的緣分與佛陀的教導。
領受師伯的殷切教誨之餘，師姊提出參觀師伯修行的小石屋，一方面稍沾修行人的德業之光，領略師伯的生活精神，另一方面，亦能藉此感受上人在小木屋修行時的心境。我們固然無法與兩位佛門大德相提並論，惟借此機會，感受他們對生活無欲無求的恬淡自適的心態。在法喜充滿的歡樂情懷下，大家帶著依依不捨的心情，揮手向師伯道別。 |