 | 浴佛儀式之緣由
二千五百年前，農曆四月八日，悉達多太子在尼泊爾國境的藍毗尼園的無憂樹下誕生，他也就是釋迦牟尼佛。傳說佛陀誕生後，一手指天，一手指地，隨即有兩股水從天瀉下，沐浴在佛陀身上，後來，佛教徒每年慶祝佛陀誕辰就沿用此例，舉行浴佛儀式。
佛陀成年後，眼見人世間的悲歡離合，生離死別，乃至於社會貧富賤落差，心中困惑日增，為了尋找解答，他遂出家求道，覺悟成佛，為渾沌的暗夜注入光明，為迷濛的人心開啟本具的平等智慧與清淨本性。佛法傳入中國以來，於佛誕日舉辦浴佛儀式，紀念世尊降生的殊勝因緣。
浴佛的傳統單純儀式已隨時代的進展演變，逐漸失去正宗的浴佛規儀。世界各國的佛教，因國風民俗的差異，浴佛儀式深受當地國本土化的影響，如今浴佛儀式不只單式香湯灌沐禮，常添上其他節日合在一起慶祝。
慈濟台灣總會歡慶佛誕日
佛教慈濟基金會，已於五月十三日舉辦佛誕日、母親節和全球慈濟日三節合一的慶典。三節合一有三層意義：教導我們要感念三寶恩、父母恩和眾生恩。台灣慈濟總會浴佛典禮設於台北中正紀念堂，數萬的會眾和市民虔誠地參與這意義非凡的節日，如法如儀的壯觀場面，說明四十年越過的腳步沒有白走。
今年證嚴上人以「回歸竹筒歲月，樹立慈濟新年輪」為主題，慈濟能有今天，得感恩早年為籌募基金，克難做撲滿的三十位家庭婦女的勤儉精神。當年叮咚小銅錢，促成今日數間醫院和學院的聳立，甚至跨步國際救眾生，弘揚慈濟宗門。從電視上看到淚中帶笑的上人，他何等的欣慰感恩能如願地帶領眾生走菩薩道，上人日日為拯救地球、祥和世界而操勞，他一個弱小出家人活出有價值的生命！
慈濟菲律賓分會與全球同步慶祝
慈濟菲分會也不例外，於是日與全球五大洲二十三國一百二十四個點的慈濟人同步慶祝三合一慶典。上人鼓勵海外慈濟把慈濟法門本土化，於是我們於園區辦了兩場的浴佛儀式，早上專邀華人參與，下午給菲律賓市民參與認識佛教。
幾天來，天氣無常，經常於午後下雨，害得浴佛台無法好好擺設，因此延到星期六弄到深夜才告完竣。翌日，太陽高照，薰得我們滿面通紅，雖然汗流浹背，總比淋成落湯雞來得好；上午的浴佛典禮就在炎陽天下完成。中午過後，大家累得想坐下息腿，突然「晴時多雲偶陣雨」，大家憂心忡忡虔誠祈禱，真的是諸天神佛來相助，雨水緩緩收歛，天空又大放光明，志工們匆忙拿布塊擦抹被雨水淋濕的排排椅子，感謝天，雨過天晴，下午的浴佛大典在擔心的心態中順利地完成。
統計浴佛的會眾約有一千八百人，慈濟志工二百八十人，兩千人的步履和語音，給廣闊的園區增添了法喜與活力，人心的響應是慈濟人最大的安慰和鼓勵。
籌備佛誕節的前夕工作，是有夠繁瑣，各組功能幹事真的忙得團團轉，忙中有錯，錯中有改，改中得智慧。清理四公頃大的園區，福田志工的辛勞是第一大功臣。為求精求美，從清掃、佈置、策劃、開會、宣傳、排練到展現，無不是志工們喜捨時間和精神，點點汗水愛灑的成果。
五月十三日，慈濟菲分會上百位志工於清晨六點開始陸續報到。男眾慈誠著淺藍上衣西裝褲；女眾委員著旗袍；尚在培訓中的穿藍、灰上衣、白長褲，好整齊好莊嚴，嫻雅的制服，充分表現了慈濟人樸實柔和的精神，亦顯現中華民族禮儀之邦的典雅。
大圓形的浴佛台置放在露天大籃球場中央，浴佛台淺凹處香湯暢流，菩提葉、小白菊花、康乃馨隨意浮游在水霧中，沿周布滿素雅花飾，香花綠葉中有十四尊琉璃宇宙大覺者佛像面向八面，環繞著的蓮花燈燭熠熠生輝。或許，這座浴佛台的模型在菲律賓是空前最大、最素雅、別樹一幟的傑作。
清晨七點半，浴佛典禮在太陽普照下進行。慈濟志工在浴佛台前分站十六綫，第一綫由十六位慈誠捧燈燭和香湯，第二綫由委員師姐捧花香，從第三綫下去按程序排站：委員、培訓、見習、慈青、會眾，一圈一圈環繞著浴佛台，從高處往下看，猶似一輪光芒四射的太陽。
莊嚴的流程由司儀做開場白，聽上人開示後，向佛陀行三問訊禮，唱誦讚佛偈：「天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者」。浴佛儀式開始，大家按音樂的拍子，照司儀的口號，依序一排排地上前移進，供燈燭、供香湯、供花香、禮佛足、祝福吉祥﹙轉身離開﹚，直走領取一張菩提葉形的祝福卡，再回到座位，全場會眾輪流浴佛完畢，捧花委員將花盤放置桌上、合掌出班。最後全體唱頌浴佛偈：「我今禮頌諸如來，淨智莊嚴功德海，五濁眾生令離垢，同證如來淨法身」。唱完再虔誠祈禱，祈禱天下無災無難，歲歲平安……。衷心讚揚志工們攜手相助，使慶典充分呈現了慈濟人文之美，整齊、莊嚴與隆重，留下了不可磨滅的一頁。
浴佛在於啟發人人的愛心，虔敬無罣礙，致心地光明而清潔。但願清淨的智慧水能洗除五濁惡世眾生煩惱塵垢，與佛陀一樣證得清淨無染的法身。 |