某一日，陪著學弟回花蓮參加社區營隊共修，藉著這次因緣，也想讓自己好好沉澱一下雜亂的心情，於是，一人漫步在靜思堂裡...
回想起過去一個學期以來，少少的幾個人硬撐著應該是很多人一起合力來做的事，然而，卻因為某些人與事的逾越和情緒化的考驗與作為，讓自己只要遇上類似的情境，儘管是歡樂的氣氛，自己的心情也會低落到谷底，更不用說合作做事的時候。
可是心中仍清清楚楚知道，自己這樣子是不對的！我一定要跨越這個煩惱，於是我走進了靜思書軒…
踏進書軒之後，看到第一本書的封面及簡介，雜亂的心中立刻浮現出一股難得的清涼；就像是在乾枯難耐的沙漠中得到一杯水，猶如一句靜思語：「青山原不動，白雲自去來。」
平常遇到好事會快樂，遇到壞事會生氣；生氣的時候，又需要好事來讓我們恢復心情，如此反覆，處處心隨境轉。
而這句靜思語說到：「我們的自性像青山，如空中的明月；而快樂與悲痛像是空中的雲、水裡的幻月，何不讓它來去自如！在雲底下仍能透徹出青山般的自性，這才是真正的快樂啊！」
書中亦說了一個故事：
「老師父命小沙彌到寺外的地上播種。」小沙彌播種的途中吹來了一陣大風將種子吹走，小沙彌驚慌的告訴師父。
師父說：「就讓風吹走吧！」
當天晚上又下起了大雨，沙彌擔心的告訴師父：「種子要被雨水沖走了！」
師父又答到：「就讓它被衝走吧…」
一星期之後，寺外的土地上到處長滿了青草，連偏僻的牆腳都有；看到這幅景象，小沙彌歡欣鼓舞，老師父微笑視之。
平常人如同小沙彌一般，心隨著風雨起伏；而老師父的智慧，看透因緣，是真正的輕安自在。
「忍辱」 -- 容忍讓自己不愉快的人事物；這是修行很重要的一門功夫。
要從忍耐變成善解更是必須的；難忍的事若是由身邊的人造成的，一如師公所說的：「無緣大慈，同體大悲。」
對沒有關係的人可以付出愛心，然而對志同道合的夥伴無法善解時，真的要忍！冷靜下來後，會發現錯的是自己。如果我可以愛別人，為什麼不可以愛自己的夥伴。
輕安自在的一個方法 --「隨緣；不是隨便、消極，而是積極把握因緣，並且能自在放下。」
看懂了這些道理，可是，我遇到事時亦無法絕對的放下。
「眾生」 -- 眾緣所生；我，因為許多的因緣來到這個世間，成長到現在，如何視因緣而不見？要怎麼做？我想師公、師父、學長學姊、爸爸媽媽已經教過了我們。
我們要像一個剛開始學寫字的孩子，在心裡開始學寫感恩、知足，一筆一劃…
「出生」和「死亡」是二個車站，期間，我們來來去去；財富、榮耀、悲傷、痛苦彷彿都是車窗外的風景，夙呼及過，在這車上唯一有意義的事就是 -- 對同車之人伸出援助之手。
感恩過去，能遇上這樣的好因緣，給自己心靈成長的機會。 |