上人開示
 
年輕人的心方向
 
 
  • 有生活理念才能有方向
  現在最重要的是,大家把心放在學業上,再來是人生的方向。將來你的人生方向是什麼,我想生活是永遠離不開人生的方向。而你要過什麼樣的人生,在座各位慈青,你們都是不同學校及學系,將來也是不同的職業,各行各業,將來是不同的。
  不過,你現在選擇的學系是不是永遠陪著你一生?很難說,有的人是學土木,但是很喜歡寫小說,說不定學工的人不從事工,而去從事文,去寫文章。學醫的也不一定畢業了之後都當醫師,有的學醫之後會從商,所以說你學什麼,不一定會跟著你一輩子,但是你的生活理念才是跟你一輩子。
  不管你是學什麼的,人生一定要生活,這種生活方式是為工作而生活?或是為生活而工作?這兩句話,同樣幾個字,只是前後不同而已。
  你是為生活而工作嗎?在凡間,多數都是為生活工作,為生活工作就會很無奈,所以人生工作是會怨懟,有人說職業疲勞。
  假如將來我們要選擇的工作,就是人生的方向,真的就是要找出生活的理念,如果為工作而生活的人生就會做得很愉快,為工作而生活。
  因為人生來到人間,不是只為生活,不得不工作的無奈,應該是來到人間要很積極的投入人群付出良能與功能,去工作。為工作而生活的人生,做起來會很有勁,不會疲倦。
  • 好好照顧好自己內心的種子
  在這一生中,為什麼你們看到我會感動,剛才有一位同學寫卡片給我說,看到我就很想落淚,很想哭。那種感動,難道不是過去生中我牽引的這分情來嗎?這就是我們彼此之間,生生世世都有情。這種情就是覺有情,哪怕你現在不知不覺,覺得有那分情存在。所以說,在慈濟世界也是同樣用那分清水之愛,清淨的長情,我們永遠存在。
  大家的內心都有一畝田,有這一畝田種下好的種子,把它種下之後,還要長期為他施肥、澆水,好好照顧好自己內心的種子,等茁壯後,果實就會纍纍,時間一到,果實就會纍纍。所以希望各位慈青們,要把這顆種子好好播種在自己的心田。
  慈青來這裡,其實是要大家互相砌磋,互相訓練,看看你們這一次是慈青自助性的幹訓營,自己自我磨練,彼此磨練,因為有的是這一年就要畢業,有的是明年,有的是後年。畢業之後,就開始要投入人群,不只是在學校而已,要去很複雜的工作環境,投入很複雜的環境,自己有那股耐力,毅力、還有一股衝勁,還有一股堅定。
  因為你們已經長大了,開始要獨當一面的時刻會慢慢接近你們,所以每一次聽到你們在接受磨練時,老實說,我也是很心疼。但是,我覺得還是要這樣磨練,你們才知道將來如果投入社會時要如何負責任,要如何人與人之間互動。像佩茹、慧芝,他們兩人這次當總召及領隊,要讓大家在工作上互相互動,互相分工,怎樣開闢課程,他們要很用心。
  他們能讓大家在該動的時候很活潑的動,靜的時候很有規矩的靜,這就是要領導人的方式,可以的話大家輪流。像兩位司儀,他們磨練得很好,臨場應變得很好,這種互相搭配,臨場能應變,這都是在磨練。各位,這分緣,你們要好好延續這分好緣。
  不只是在台灣不同的學校能聚會在一起,尤其是志同道合,每個人都是以善良的心投入大愛精神,這種純真的好友是很難找的。你們在慈青裡得到的友誼都是很善良、很純真,有一分為社會而付出,這麼好的理想的好人,這種緣份大家要好好把握。除了台灣之外,我們這一次也有從海外回來的,海外的慈青要在那邊做實在很不簡單,因為當地資源很少,要聽我的話,好像很遙遠;要了解慈濟事,好像很少;那裡的慈濟師姑、師伯並不多,他們要帶動慈青也要能與台灣的品質平齊。
  你們知道那有多辛苦啊!所以這次他們萬里迢迢回來,各位,這就是緣,跟你們在一起,跟你們互相成長。剛才新加坡的慈青說得非常的好,你要尋找多深的道理,其實不一定對我們人生有多大的用處,最重要的是簡單落實在日常生活,能很簡單的了解,很簡單的做就能做到,這才是我們生活中所需要的。所以,各位慈青們,不需要求多深的道理,只要做就對了!
  • 修心要「誠正信實」,修身要「慈悲喜捨」
  身體能自由活動雖然很重要,但「心念」卻更要自我警惕啊!現代的人都很講究自由,但講究的卻是「為自己」的自由,一點都不反省自己的自由是否會妨礙到別人?
  自由的生活的確非常幸福,每一個人也都很嚮往。但是自由的前題是 -- 要先把心照顧好、要顧慮到別人,不要太隨性、太放蕩;這樣才不會有後悔的人生。要懂得不該做的事情即不能去做,做該做的事才是真有「智慧」;假如該做的不做,不該做的偏又去做,那就是「愚癡」了。
  儒家說:「修身、齊家、治國、平天下」,因此要淨化人心、祥和社會,必須從自己做起。日常生活中要修身,也要修心;修心要「誠正信實」,修身要「慈悲喜捨」。如此內外呼應、從「心」調整,才能守住自己的本分。
  有很多人肯定慈濟發揮很大的功能,幫助了很多人;只要提起慈濟人,大家都非常歡喜、讚歎。他們問慈濟團體怎樣組織?用什麼方法管理?制度是什麼呢?其實,只是用「誠正信實」,啟發每個人心中的大愛而已。慈濟人以「戒」為制度,以「愛」為管理,日常生活中時時心存「誠正信實」,每個人都謹守自己的本分做該做的事 -- 「諸惡莫作,眾善奉行」,這就是「戒」。「戒」的積極面是「善」,人生應該多做「善事」,為善要競爭,為善要及時。所以說「諸惡莫作」是守戒的基本原則,而「 眾善奉行」就是「戒」的積極面。
  • 人間災難多
  現在印尼已經播下許多愛的種子,很多人開始在耕耘、播種,形成濃濃密密的愛的形態,但還是埋藏著部分危機,不定時炸彈仍威脅著社會、人民,這是令人擔心的事,也是我們還要努力的地方,期待人人用愛化解紛爭,用愛弭平衝突,才能讓世界走向和平。
  我們立足臺灣,再看到普天之下,哪一個地方不令人擔心呢?就如加拿大的森林大火(二○○三年八月),火勢一發不可收拾,烈火兇猛,不但無法從地面接近去滅火,連空中消防也無可奈何。
  加拿大的經濟,大部分仰賴森林的木材,這一波森林大火,不知道燒掉了多少地球上的資源,也燒掉了這個國家不少經濟來源。除了加拿大,美國和澳洲也發生森林大火。地球有多大!這麼多森林烈燄燃燒,還有眾所周知的溫室效應,全球溫度不斷升高,這不就是佛教說的水、火、風三種大災難嗎?火是這樣的延燒,如此大量毀壞地球上的命脈!
  還有水災,大陸數省縣、鄉、鎮,大水月餘不退,田地、房屋都泡在水中。請在大陸的臺商先行勘災,他們回來報告,無論用錄影帶或相片紀錄,觸目所及汪洋一片,實在令人心酸。
  到底水、火、風,這些天災是如何發生的呢?都是因為人禍。人不懂得珍惜地球,不斷地追求欲念,有追求,就有爭;有爭,就有破壞。無論是國與國之間,或是政、教之間,或者是人與人的爭鬥,無不都是因人的心態而產生。
  • 以淨化人心為使命
  我們應該尊重自己,不要妄自菲薄,更不要有自卑感,及時去發揮生命的良能。相信大家都知道馬文仲的故事。其實馬老師本人比大愛劇場所演出的情況更嚴重,他的故事一點都沒有杜撰,而且更加坎坷、辛苦。他現在臉部已經沒有表情了,整個身體都是癱的,只有嘴巴能說話;他曾經給我一封信,但是現在連電腦都無法操作了,所以慈濟人正想辦法讓他以語音輸入電腦。
  這麼辛苦的人生,但是他不以自己身體的殘病而失志,他還要去造福人生,更令人感動的是他的太太一路相伴,不畏艱辛。我們應該要學習他們這分堅強的意志力。
  年輕人要自我期許,世間的責任,少不了你一份,一定要負起淨化人心的責任。當我點亮你們手中有形的燈,更希望你們要往內自照,照亮自己的心燈,更祈願你們都能做一個提燈照路,照亮別人的人。
  • 志同道合攜手往前進
  現在的社會,已經與過去有很大的改變,對於新一代的孩子,我們愈來愈難掌握他們的思想及方向。整個環境的生態,從家庭到社會,乃至教育大環境,無形之中都在改變。到底毛病出在哪裡?我們應該如何教育?

  其實,大環境會變,主要的原因在於人心不斷改變。新生代的孩子好高騖遠,一直想要高飛,卻飛得茫然沒有方向。這些孩子有一天會不會飛回來?會不會飛回築巢的地方呢?這就很重要。

  我們的皈依處在哪裡?人生方向在何處?其實,回不回到慈濟志業體任職是其次,倘若能夠有志一同,彼此同心同道同志願,做起事就會適心滿意。

  真正有心的慈青不怕觸礁,也不怕是非,他會用智慧過濾是非,好好地分析事理,堅定自己的志願;有愛、有毅力,很自然的就會將志同道合的人聚集在一起,所以慈青們也是一個合心協力的群體。

學無止境,要尊敬老者,凡經歷過的才是真理
  學無止境,亦無高下,我常會向阿公、阿嬤級的志工學習,他們雖然沒有受過太多教育,但是說出來的話卻很有哲理。因為那是他們人生真實經驗的智慧法語。
  有些人好像很有學問,其實都是從知識得來的,問他:「你經歷過嗎?」「沒有。」沒有親身經歷的人,很難將這一條道路的風光說得徹底。
  阿公、阿嬤雖然沒有受過什麼教育,但是懂得很多,我們只要用心去聽他們分享經驗,不恥下問,就能獲得許多智慧。我們要尊重、敬愛老人家,假如不是他們努力付出、刻苦耐勞,怎麼會有今天的富有社會,讓我們生活得那麼好呢?
  因此我們要培養對長輩有尊敬的心,這也是以身作則,給下一代年輕人做好榜樣,營造出整體社會的教育。
  要教育孩子,不是賺很多錢,給予很好的生活環境而已;只是把自己的孩子教得很乖還不夠,倘若別人的孩子不乖,你的孩子一樣會很辛苦。所以,想讓孩子過得好,就要普遍地教育好每個孩子;這不僅著重於學校的教育,重要的是在生活中得到教育,而生活教育就從自身做起。
  • 不忍地球受毀傷
  剛才大家一起聽「愛灑人間」這首歌,但願我們都明瞭歌詞的涵義:「他們憐視著世間,他們不忍地球受毀傷,他們心疼蒼生受苦難,他們永遠陪伴、膚慰人間。」這個「他們」是誰呢?其實就是「我們」、「你們」還有「他們」。三千大千世界、大宇宙間的諸佛菩薩,他們永遠不捨離世間,並以他們的慈眼來看眾生,他們不忍心看到壞劫時刻,地球已慢慢地被人類所破壞!
  人類為了提升生活品質,運用各種方法砍伐山上的大樹,成為人類日常的用具或紙張,大大破壞了山林的面貌;另外,為了減輕勞力的負擔,就不斷往化學工業方面去發展,結果一些工業污染亦隨之而來。我們生活中所用的每一種物質,都是從大地取得資源,卻在科學化的同時污染了空氣,造成溫室效應,氣候跟著改變,南北極的冰山融化,海平面不斷增高,土地不斷往下沉。
  這些情形並非單純的天災,應該說是人禍,人類不但污染空氣,也污染大地。常常聽到新聞報導:某個地方種植的稻米遭污染,不能食用而銷毀,不知道我們天天吃的青菜或食物,是不是也被污染了呢?地球是人類所依賴的,可是卻不斷不斷地被破壞,除了污染大地及空氣之外,還有戰爭的破壞。現在很多強勢國家都發展核子武器,無疑是在世界各處製造危機,實在很令人擔心!
  • 環境造就生命耐力
  慈青菩薩們,大家的求學之路,都是順順利利的從小一直到大學,這幾天參加薪傳營,都看到了貴州的影片,看到貴州的那些孩子們,他們也想讀書,卻無法如願。
有一個十幾歲的孩子,自己要來領取我們發放的米,一個這麼小的孩子,竟然要背八包的米,還有油也要背回去。下雪的天氣,地上泥濘不好走,他們背著這麼重的東西,地上又是這麼滑,還要爬山,走在一邊是山,一邊是深崖的險路上。我還看到一個孩子,他穿的鞋不僅非常破爛,而且還開口笑,看了真的好心疼!
  想想看,你們多麼好命,多麼有福。剛才也聽到慈青的學長說,慈青這幾天上課、下課都去愛心箱投錢,積少成多,一個星期就捐了上萬元。對照一下貴州的孩子,是不是覺得自己好幸福?
(摘錄自1997國中親子營上人開示、1997大專生活營上人開示、1998慈青幹部訓練營圓緣開示、2002慈青薪傳營圓緣開示、2003慈青學長會與上人座談開示、2003慈青初階幹部訓練營圓緣開示)