 | 一九七二年九月十日，慈濟功德會成立六年多，在慈善中發現「因病而貧」現象，期待透過醫療「防貧止病」，於是成立了「慈濟附設貧民施醫義診所」。
義診所資源有限，建醫院才能徹底改善花東地區醫療資源不足現象，及時挽救生命；一九八六年花蓮慈濟醫院就在這樣的使命下，艱難籌建完成、啟業。醫院成立後，為了培養有愛心的良醫，一九九四年九月創設慈濟醫學院，逐步擴展為慈濟大學。
「解剖學」是每位醫學生的必修課，過去都是以無名屍或死刑犯為解剖對象。為教育慈濟醫學生尊重生命、將來行醫時真正「以生命面對生命」；一九九五年我開始呼籲慈濟人「遺體捐贈」──身體健康時，以信、願、行付出；當大限到來，化無用為大用，將身體奉獻給醫學教育。
◎生時以信願行付出 身後化無用為大用
許多慈濟人因此發願往生後成為醫學生的「無語良師」。他們善用生命每一分秒，用心用愛為人群付出；到人生最後，打破「入土為安」的迷思，將身體奉獻出來，培養未來的大醫王。這分「生死無礙，來去自如」，不只是大智慧，也是提升了生命價值。
還記得大體老師李鶴振居士，生命最後住在花蓮慈院心蓮病房，對醫師和醫學生說：「你們可以在我身上劃錯千刀、百刀，也不可以在病人身上劃錯一刀。」十多年過去了，這句話成為每位慈濟醫學生心中的座右銘。
每一年的解剖課之前，醫學生必須拜訪大體老師家屬，了解大體老師生平事蹟；在課程開始時，懷著感恩及恭敬心向大體老師學習。因此，慈濟解剖學課不只是醫學教育，更是生命教育。
◎生死無礙 來去自如
慈濟推動遺體捐贈十三年後──今年九月十日，慈濟大學「模擬醫學中心」啟用，是全球唯一把全人遺體施作模擬手術納入正規醫學教育的教學。
這一天，正是三十六年前慈濟開啟義診的第一天；而「國際慈濟人醫會」十周年年會也在花蓮舉行，有十八個國家的醫療團隊也參與這項盛事。當天模擬手術教學共啟用了八具大體，其中之一是中壢慈濟委員李寶貴。
她與癌症共處十多年，心無罣礙、隨順因緣，精進於訪貧、勸募、賑災等志業。即使病重時仍無怨惱，談死如生、輕安自在；有次到彰化參加精進一日，還在遊覽車上請大家為她做「生前告別式」，相當灑脫。
她人生道路步步足跡都印得很深，一直到最後一口氣時，不但心無顛倒，還發願要乘願再來做慈濟。五十七歲的生命雖然短暫，卻運用得淋漓盡致，這分「生而無畏、死而無懼」的安然自在，不就是涅槃境界？
九月十六日慈濟大學醫學系三年級「大體解剖學」大體老師啟用典禮，十一位大體老師中，其中之一是慈濟人都很熟悉的──洪志成居士。
身為企業家的他，九二一地震後，和慈濟人到重災區南投埔里，第一次拿起大鍋鏟擔任香積志工；在大愛屋工地裏，挽起袖子拌水泥、搬鋼筋；還做環保……
他是委員也是慈誠，並擔任中區榮董召集人，在慈濟菩薩道上承擔多角色、多功能；長期投入國際賑災、醫療、教育等志業。他放下身段，無處不在，人生也因此多彩多姿。
三年前，在他五十六歲、人生最精彩的時候，突然發現罹患肝癌。臥病在床時，仍不斷地叮嚀法親，要用心跟緊師父腳步，分秒不懈怠。
《無量義經》云：「百八重病常相纏，悲憫眾生不顧己。」他善盡生命使用權，直到生命最後一刻，仍不忘「佛心師志」；猶如一位身有重病的船師，仍能穩穩掌舵，渡人往正確方向前進。
從發病到往生，只有短短三個月。往生當天，救護車將他的遺體送回花蓮，我掀開蓋在他臉上的布，看見他笑得那樣燦爛──能夠圓滿奉獻遺體、當醫師老師的願，他很歡喜；一旁的家屬看到也安心了。
洪居士往生將近三年了，許多中區志工專程來參與他的大體啟用；追思時許多人提起他，腦海中還是清晰浮現他的笑容、幽默與精進。他的行誼、身影，深印在許多人腦海中；真正是人品典範、文史流芳，多麼有價值的人生！
一般人生時迷迷茫茫，生命最後關心的是要找個好地理、好風水，以庇蔭子孫。事實上，造福才能得福；若子孫自己不造福，祖先縱使有再好的風水，也無法讓他們免受業報。
反觀許多大體老師，生時積極造福人群，堪為人品典範；生命最後還將遺體布施，促進醫學教育，成就妙手妙法妙人醫；真正是充滿智慧且有價值的人生。
（講於二○○八年九月一日至十九日） |