 | 今年參加了7/26-27在慈濟板橋園區舉辦的「慈濟靜思語教學教師研習營」，有許多的感動與啟示，願藉此文與大眾分享收穫並記錄自己的感動。
雖然我一直是慈濟會員，也參加過幾次歲末祝福，但我從未參加過教師相關的研習。 當時會報名這個靜思語研習，主要只是因為我的委員在我當實習老師時很照顧我，因著她的推薦才報名這個看起來很累的研習營，原本想說簽完名後，想聽的場次就進去聽，不想聽的我就溜好了，結果兩天完畢後，我不但沒有溜，而且我很慶幸我參加了這個研習。
坐在我旁邊的是八里大崁國小特教組長，她每天除了教導特殊的孩子外，其他時間都在八里愛心教養院當義工。 她是虔誠的基督徒，但是她覺得這研習會讓她幫助更多孩子了解及關懷特殊同學，所以她還是大老遠的撥空來參加。 說到大老遠，原來與會的三百多位老師中，有許多來自全省各地，甚至也有澳洲和加拿大回來參加的老師。
學員中以辛苦的小學和國中老師居多，她們每個學期要辦好多活動，她們自發性的將靜思語或者佛教慈悲、大捨無求、八正道等精神融入他們各自的語文、藝術、環保或生命教育領域教學中，兩天下來，看了很多的教案與觀摩，也聽了很多分享，我發覺作活動真的很費工也費時，更何況做完還要記錄下來分享。 但我也看的出她們都做的很快樂滿足，從影片、照片以及他們帶來的聯絡簿等中，也感受到他們學生的變化與成長！ 老師們的分享太多、太精采了，很難用文字轉述，我巴不得把他們的報告都錄下來與同事分享，但還是必須要親臨現場看到影片、簡報才能有最深刻的悸動。 看著台上賣力分享的老師，個個面目莊嚴、俱慈悲相，聽他們的談吐，講話非常有攝受力。
其中有一位紀芝婷老師分享了去愛心教養院做志工的正確心態與很重要的觀念，我們是去「協助」與「陪伴」，不是去「了解一下」或是「可憐」對方。 紀老師也講到她母親節帶孩子去板橋榮民之家，拍回來的照片真的好感人，有小男孩主動跪在榮民爺爺輪椅前，這樣爺爺才能聽見他講話；也有小女生抱住爺爺；也有的幫爺爺捏肩膀！看的出爺爺好感動，好像是自己真的也有小孫子一樣。 小朋友上台表演舞棍，榮民爺爺看的熱血沸騰，竟然有一個站起來喊「中華民國萬歲!」。 還有小朋友表演相聲，聲量太小，爺爺們卻都很捧場的拍手叫好！ 同樣的，爺爺講起以前打仗故事時，鄉音太重，小朋友都聽不懂，但卻也賣力的微笑點頭！ 這就是善解與尊重的最佳示現！ 我覺得當這些老師的學生好幸福阿！真希望自己將來有了孩子，能有福讓這些老師教導！ 跟這些老師比起來，領一樣的薪水，自己做的事真的好少好少。
另外，在慈悅師姐播放的「佛誕日」的全球祈願活動影片中，看到了令我很感動又慚愧的一幕。 我看到有法師、牧師、神父、回教的穆斯林，四個人同時和平地站在台上祈禱，舞台背影是一顆轉動的地球。 很感人，我想也只有慈濟能令牧師、神父、穆斯林願意在「佛誕日」一同祈禱，因為慈濟人實踐菩薩道，為這個世界做的夠多，與這個世界有大因緣，將來才有因緣能渡這些人。 而我只是個我執太深、自以為佛教知識份子，但卻連自己家人都度不了的大凡夫！ 我一心想將來求生西方極樂淨土，但是我累積的資糧跟他們比起來真是差太多了！
報告中師姐說靜思語教學之所以要大量運用多媒體教材結合歌曲、短片、與設計一些體驗活動，是因為這些教材很「攝心」，看完之後老師們其實都不需要再用言語文字多說什麼，孩子都已經動容了。 師姊說，眾生剛強，難調難伏，法用說的給他們聽，只是被當作知識，也許還令他們產生知識障，所以「法要入心」才有用，才能真的改變孩子的心性與人生。 這幾句話對我這個自詡為知識份子的教師真是當頭棒喝！
以下是令我印象深刻的幾個主題，也許將來會編織到自己的教學內容裡。
1. 品格教育: 惜福～「一公分的鉛筆」
好幾個老師都配合兒童節，做這個活動，孩子從手心向上的兒童節，轉而手心向下送鉛筆盒與祝福給甘肅小朋友。 從小就被培養「捨。得」、「少欲知足」的觀念這些孩子將來必定很有福報。
2.品格教育：善念祈禱，上達天聽～ 「天搖地動的四川大地震」
看孩子們為災民祈禱的臉，他們若不是善男子善女人，那麼誰是呢? 我們又有沒有資格去當他們的善知識呢?
3. 環保教育：珍惜水資源～ 甘肅省的「水窖」
老師播放一個甘肅省的婦女早晨婦女挑水的片段。 她每天起床第一件事，不是吃早餐，是爬一兩個小時的山路去挑兩桶水回家。 由於全家一天飲用及使用就靠那兩桶水，水對他們來說是點滴珍貴， 一定要多重功能的重覆使用。 洗手對他們是奢侈，她們只用布擦手。 他們一生只洗三次澡：出生、結婚和往生。 後來慈濟幫甘肅建了水窖，不過這次川震邊際效應，水窖震裂，隴南有58萬人沒水喝。
這次研習還影響了我一件事－我決定要去捐骨髓。 研習前一個禮拜，我的一個朋友大腸癌過世了，享年三十歲。 這女孩子長的白淨可愛，孝順、儉樸又善良，我很喜歡她。 在她癌末時我去看過她幾次，每次去都很難過，因為除了講「加油」外，根本使不上力。 最後一次去看她時，她坐在輪椅上，正要被推進放射治療室，全身被化療、放療和電療折磨得皮膚焦黃，瘦成皮包骨只剩兩顆大眼睛露在口罩外轉呀轉，也虛弱到說不出話了。 我聽見醫師把她母親拉到一邊說，現階段任何治療對她都很殘忍，因為癌細胞已經擴散全身，建議放棄治療轉安寧病房。 他父母堅持只要凡事盼望，主必能創造奇蹟，最後還是把她推進去放療室。 她儘管全身插管，不停吐血也不喊痛也不哭，因為怕爸媽難過。我當時坐在診療室外的椅子，想著如果是我得癌症，我能這麼成熟嗎? 再則，身為行「但願眾生得離苦；不為己身求安樂」的菩薩道的佛子，如果要自他交換，讓我代替她受一次放療之苦我做的到嗎? 我都不敢去想答案。 我想，讀再多的大乘經典，也許都禁不起一次的這樣的考驗。 這次研習中，無意間在宣傳骨髓捐贈的傳單上看到這句話:
「能捨一切諸難捨 頭目髓腦悉施人」（摘自無量義經德行品）
我高中時，因為學校的推動，早已簽下器官捐贈同意卡，但是因為怕痛就不敢簽骨髓捐贈。 現在學佛了，知道佈施、大捨無求本來就是佛陀的教法，我應當依教奉行。 所以跟師兄姐詢問後，我想捐髓抽血車出來辦活動時，先去抽血建檔。如果真有人配對成功，我要請假去動手術。 我很開心，終於找到了我可以為癌症病人做的事情了！ 比起買魚買鳥來放生，這應該是最棒的護生、放生。
以上是我兩天來的心得，希望有越來越多的老師，可以一起學習並投入靜思語教學，甚至可以將其內容擴大至性別教育、生涯歸劃等宏觀的生命教育議題，畢竟高中孩子對宗教或意識型態比較敏感，希望多一點高中教師參與、集思廣益，也許將來可以一起站上台分享。 |