 | 生生世世都在菩提中 「人生茫茫浮沉無際大海中， 任由風浪飄浮，隨境轉向，何去何從？ 立願覺悟尋思宇宙真理海， 從此解脫業力，顯跡人間，去來自在。 立地藏王菩薩的願，但願眾生得離苦。 發觀世音菩薩的心，但願愛心廣大無邊。 發心立願，生生世世都在菩提中， 立願發心，但願生生世世都在菩提中。」
那一年，「生生世世都在菩提中」的歌是慈濟人的共同語言，當我一句句引領教聯會活動中的老師發菩提心時，考驗適時緊扣我的教學生涯，因為私底下，我正面臨許多學生和家長的考驗，熟稔的同事轉借這首歌提醒我，我不是鼓勵大家要學地藏王和觀世音菩薩嗎？想想在菩薩面前立願發心，當然要接受考驗囉！
彷彿慈濟老師也常會有相同的考驗，有些老師可能來自因緣聚合，有些老師可能會不好意思拒絕學校的懇求，慈悲背後的試煉是智慧，用靜思語真的能克制過動兒、自閉症、亞斯伯格症嗎？我一次次的思考，但教學現場的問題大概靜思語只能讓自己先觀心，要不然為什麼要蓋慈濟醫院呢？但也在當下，我更深深體會上人的睿智，在兒童身心發展還沒如此熾熱的年代，慈濟已在擬思兒童復健發展中心，而反觀今日兒童身心發展醫療資源的不足，當時的不成熟因緣似乎是看不見的反撲，身心障礙的孩子更以無明的速度增長，所以教聯會的老師面對的是此一大事因緣相繫。
人生茫茫浮沉無際大海中，任由風浪飄浮，隨境轉向，何去何從？
1. 安住的心：正信、正定
(1) 從去年金融海嘯起，慈濟人也無法置身事外，因此人事物的紛擾與不穩定，也考驗我們的正信與定性。乍聞有慈濟人也在朋友引領下去找消災解厄的方法時，上人忍不住在元月份還全省行腳，一一提醒弟子：金融風暴不可怕，可怕的是心靈風暴。
既然已走入慈濟，我們追求的是正信的宗教，八正道不就有〝正信和正定〞，我們怎麼還會在不同道場中流轉，豈不是「迷失真心、流轉生死」令人痛心！
(2) 誰該去拜拜求好運？是老師？還是爸媽？
五月是個忙碌的季節，有我們熟悉的慈濟日、母親節，更緊緊裹著高中、大學的考試氛圍，而在我們的校園也有緊張的級務調整或減班壓力。當媽媽的，似乎為了孩子總覺得有拜有保庇，先求心安吧！老師呢？也希望教到乖巧聽話聰明的學生，所以真難為了神明，該聽誰的呢？
每屆編班，我總是有許多考驗跟隨，年年未曾減輕的壓力，甚至有同校好朋友親自為我送上拜拜詳解，我笑笑的收下，偷偷的跟菩薩說：不求責任減輕，只求給我更多的智慧與勇氣。身為慈濟人，慈悲入世，學校是我們發心立願行菩薩道的地方，我們怎麼忍心往外推呢？
立願覺悟尋思宇宙真理海，從此解脫業力，顯跡人間，去來自在。
2. 心靈風光：
旅遊作家→佛門弟子 記憶十二歲那一年，有一天我在院子獨自徘徊，在那一刻我〝立志離家出走〞，因此旅行和流浪的心是我年輕時長長的影子，當我有足夠能力到義大利旅遊後，沒想到去花蓮找同學卻一頭撞進慈濟，那時候的我已經是會員，但到精舍是因為那個地方沒去玩過，沒想到1993年玩到現在難分難解，而我的旅遊作家夢想也在來不及提筆中銷聲匿跡。
那天在影片中，聽到上人和師姊的對話，師姊跟上人說，她到好多國家去玩，然後拿出一些美美的照片，上人輕輕問那是哪裡？是啊！那是哪裡，我們曾用許多時間和金錢去替換空間，在那一刻詠嘆~好美，回家後，一星期後忘一半，一個月就要翻資料，原來我們都是過客，時間和空間都具足了，但少了人與人之間的互動，因此，以六根接觸六塵再生六識，「從所緣之境」只是短暫的過客，唯有入法才有助慧命。
上人曾對我們慈示：「生命是一段旅程，我們出生時有如乘上一列火車，朝向無可避免的死亡終點前進。車窗外的景物一一逝去，唯一有意義的事，就是對同車之人布施慈悲！」而教育更是一份慈悲喜捨的工作，以「大慈無悔，大悲無怨，大喜無憂，大捨無求」的清淨心歡喜與眾生結善緣。 立地藏王菩薩的願，但願眾生得離苦。 發觀世音菩薩的心，但願愛心廣大無邊。
3. 行四攝法：
這幾年，學生受教權的抬頭，相對家長意識的表達更強烈，經慈濟潤澤的老師當然比較善解，但「菩薩所緣，緣苦眾生」，有時候面對周遭同事與家長之間爭執，實在諸多不忍。回想1994年慈濟教師學佛營的 上人開示：「如何做好成功的教育人員，有四大方針。即四攝法：一.布施，二.利行，三.愛語，四.同事。」布施包括財施、法施、無畏施。做老師能用「愛」和「耐心」輔導學生面對懼怕，就是無畏施；學校是老師天天行善的道場，可以面對學生和家長法施；老師們彼此教育學習這就是同事度，對於家庭有困境的孩子關愛與援助，不用捨近求遠，可以天天行善增福緣，原來四攝法不遠，佛在靈山莫遠求，靈山自在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。 |