生老病死，是每個人都必需面對的事，您對您的身後事會如何安排呢？慈濟大學設置解剖學科之前，國人的觀念都是「入土為安」、「全屍」，但證嚴上人一句「生命只有使用權，沒有所有權」的呼籲卻改變了歷史。
二十一世紀的今天，有許多人選擇往生後捐贈大體獻身醫學教育，將身體使用權發揮至極，慈濟大學在今天（4日）舉辦記者會，宣佈大體捐贈同意卡簽署者已突破二萬人。
自1995年慈濟大學創校以來的第一位大體捐贈者林蕙敏女士，到現在，慈濟推動遺體捐贈已屆滿十二年。慈濟大學駐校董事王端正表示，台灣無以為寶，唯有以愛以善為寶，捐贈大體，打破中國人千百來年的觀念，形成一種新的思維，大體老師化無用為有用，不僅身體給學生上課，他們大捨大勇的精神，也是醫學生行醫路上的典範。
10月4日大體捐贈突破兩萬人的記者會上，由駐校董事王端正，校長王本榮，模擬醫學中心主任曾國藩頒發第二萬號捐贈卡給曾月珠女士。61歲的曾女士，今年九月與女兒陳偉倫兩人相約一起簽下大體同意書，不避諱談死。曾女士很高興在女兒和家人支持下，可以捐大體提供研究使用；她心中的遺憾，是當年先生往生想要捐大體卻遭到反對，無法圓滿先生的願望。
目前在慈大國際事務中心服務的楊青穎組長，分享其父親楊健民於民國八十五年往生，大體捐贈卡第30號。回憶父親捐贈的過程，當時社會大眾普遍不知大體捐贈，親屬知道媽媽要將爸爸捐給醫學生，不能諒解，質疑為何要讓學生「千刀萬剮」；楊青穎說，因為爸爸往生前的治療使媽媽覺得醫師非常重要，所以媽媽只有一個信念：「寧可在先生身上劃錯20刀，也不要在病人身上劃錯一刀。」而因為爸爸的捐贈，不只讓媽媽認識慈濟，成為慈濟委員，民國92年，青穎也成為慈濟志業體的一員。
大體捐贈，直接受惠的不止是醫學生，對整個醫學上的長足進程，及讓民眾享有更健全的醫療品質皆有實質助益。若無這些自願捐贈者所提供之大體，醫學生將錯失更深入了解人體構造的機會。
慈大模擬醫學中心主任曾國藩指出，早期甚至是現在，還是有一些醫學院因為大體來源不足，必須使用無名屍，從民國76年到90年以來，北區六所醫學學院，配發的有606人，捐贈才102人，至今年簽署自願捐贈的有二千多名。慈濟當年推動大體捐贈，大家其實都很懷疑「有可能成功嗎？」而十二年走來，平均一天就有4.5人填寫自願捐贈，其中有百分之八十是慈濟人。曾國藩主任表示，慈濟舉辦的人文儀式，甚至是學生與家屬面對面的訪談，都讓家屬放心的將親人交給慈濟。
在證嚴上人的呼籲與本校尊重遺體的作法下，慈濟首開國內遺體捐贈風氣，已形塑國人一種利用無用的死後身軀，成為有用的醫學教材的生命觀點。歌手萬芳今年送給自己的一份禮物，就是大體捐贈卡。她曾經在節目中表示，現代人比VIP卡誰多，最後留下一堆卡債，若能多一些公益卡，不是更好！醫學七年級溫培宏同學，民國92年結束醫學三的大體解剖課後，也簽下大體捐贈同意書。溫同學覺得大體老師帶領他們進入醫學殿堂，他也希望自己未來可以幫助學弟妹踏入行醫這條路。
曾經，台灣的醫學教育有四十幾位醫學生共用一具大體老師的窘境，不過在慈濟大學推動大體捐贈後，慈大的醫學生平均四至五個人可以使用一位大體老師，大體老師不只是在專業上幫助學生，也是他們的良師益友。慈大畢業生孔睦寰醫師說：「壓力很重時，會到大捨堂跟老師說話，大體老師和家屬用他們的人生經驗教導我們要尊重病人。」孔睦寰醫師並且做了一首歌「心內的話」，懷念感恩大體老師們。
十二年的時間，已有二萬人完成簽署，同意往生後將大體捐贈醫學教育使用，目前已完成捐贈者281位，年紀最長94歲，年紀最小14歲。另外，為致力國內醫療品質提昇，慈大也先後將大體轉捐給台大、成大、高醫、中國、中山等校，共計轉捐贈286位。而今年，包括有印尼大學，泰國朱拉隆功大學，上海交通大學前來慈濟觀摩學習，他們不只是學習專業，也期望學生與大體老師那份科學與人文互相交織的動人篇章，可以帶回去影響國內的醫學教育。 |