 | 這個時候要問我的心情？只能說「沈重與不捨」，自然的法則何其自然，最終還是有這麼一天。我們應以最恭敬的心，送走導師有極限的法體，以歡喜心，迎接永恆的人間導師再來人間。
我常常在思考自己與師父的因緣，彼此之間的「因」好像很深，總覺得「緣」很遙遠，然而這一切都起於最初的一念間。
四十多年前，我在花蓮許聰敏老居士家中自行落髮，去受戒時因為沒有依止的師父，無法進戒場，這才知道那是不如法。
當時戒場的法師發現我沒有師父，也曾要我就地擇師皈依，我認為這是長養慧命的大事，應該謹慎從事，寧可先不受戒。因為我已經落髮了，不能空過日子，所以就想請一部《太虛大師全集》回花蓮小木屋研讀。
很感恩其中一念的因緣：帶我去慧日講堂的慧音法師，一到了講堂他就跟我說：「我們的導師剛好在這裡，要不要見見導師？」我說：「那很好。」就是這樣的一句問話，起了一念歡喜，就到了導師的會客室。
頂禮導師之後，簡單幾句對話，慧音法師就向導師說：「他本來是要受戒的，但是現在要回去了。」導師說：「還沒有受戒，怎麼要回去呢？」「因為他還沒有師父。」導師聽了只是微微一笑，我們就出來了。
講堂的印海法師知道我要買書，拿了書庫鑰匙引著我去取了一部。正在打包時，突然下雨了。我心想：就這樣回去了嗎？
印海法師為我叫了計程車以便載書。在等車時，我對慧音法師說：「我能不能就皈依在你們導師的座下，以導師的名下去受戒？」他說：「不太可能，導師很少收弟子，到現在也只有四位。」我說：「幫我說說看吧！或許我們有緣；如果沒有這分因緣，我就回去了。」
說來都是一個「緣」字，我和慧音法師在講堂後面如此對話，正巧導師從講堂前的會客室走出來。於是慧音法師說：「好吧！我替你去講一講。」
導師走到佛龕前，慧音法師趕了上去，我遠遠地看著他們對話。一會兒，導師就往講堂後面看看我，微笑點個頭，慧音法師向我招手，我就趕快過去。
導師對我說：「戒場關閉的時間也到了，你就在佛前磕頭吧！」我趕緊禮佛，然後向導師禮拜。導師說：「你我師徒因緣特殊，既然要出家，就要發心『為佛教，為眾生』。」
就是「為佛教，為眾生」這六個字，引領我往後這一段人間路。創立慈濟之後，不做事便罷，要做事真的困難重重，但是碰到再怎麼艱鉅的難關，腦海中都會浮現師父給我的這六個字，如此走來，慈濟已經四十年了。
過去我一直在想：和導師有這麼深的「因」，「緣」卻好像很遠；因為皈依、受戒之後我就回到花蓮，之後距離遙隔，總是無緣親近導師。
由於導師是浙江人，再加上很少相處，導師說話的口音我不是很懂。另一方面，我又很敬畏導師，總是擔心問錯或說錯了話，會對導師不恭敬，想來懊惱，那個時候我就敬而遠之；心裡對導師很恭敬，也不敢有絲毫不尊敬，遑論主動親近導師。
開始做慈濟後，每當行腳時，不論是到中部或北部，都會去拜見導師，作短暫的停留。仍會是想著：導師對這些滾滾紅塵的俗事，會想瞭解嗎？分享這樣的人間事，會不會沾染了老人家清淨的心靈？因此彼此的互動一直很少。
一直到導師晚年的這幾年，因為身體一向不好，到了晚年更加衰弱，最緊張的一次就是在一九九九年，九二一地震前導師的腸胃出了很大的問題，來到花蓮慈濟醫院住院治療。從那個時候開始，讓我有福緣能照顧導師。
在此，感恩我們的醫療團隊，盡全力照顧導師，讓我能放下心來，照常來來回回至全省巡視會務。導師康復出院了，醫療團隊依然常進精舍關心導師，稍有微恙，又馬上送進醫院，用心陪伴、呵護，這一分情真的非常感恩。
導師百歲嵩壽在花蓮，我們很歡喜地為導師慶祝。在這裡，導師跨過了一百零一歲。雖然我很期待還有一百零一歲的壽誕能在花蓮舉行，但是已無法如願了，六月四日這一天導師圓寂了。
心情是很沈重、不捨，不過看到導師安詳的面容，我突然覺得和師父是如此貼近。
六月三日傍晚我在慈濟大學開會，會議尚未結束，我就跟大家說：「剩下的議程請你們繼續討論，現在快六點了，我要趕快到醫院去看看導師。」到了醫院，裡面也有幾位醫師站在導師床邊。我看著幾天前醫學院王本榮院長才為導師裝置的腦波監測儀，導師的腦波起伏已經慢慢平了，看了真的很不捨很不捨。
我就跟導師說：「師父，您要自在，一切放心。假如還有緣的話，我們都會在您的身邊，跟您一起努力，您自己也要好好努力，我們大家都會陪著您，醫師也不會放棄；假如緣已盡了，師父，您要放下，不要有掛礙，沒有什麼好掛礙的，我們都會陪著您。」
在和導師說話的時候，神經科辛裕隆醫師看到原本平緩的腦波有了波動，就跟我說：「導師應該聽到了。」我看腦波真的有起浮，就把剛才的話再說了一遍。
這就是六月三日那天和導師所說的內心話，過去我都不敢說的，那天就是和導師說了最後的內心話。
六月四日早上，志工早會之前，醫師照例撥電話過來報告導師的情況，就說：「導師的情形和昨天一樣，一直沒有排尿（心臟就會積水），血壓、心跳也一樣起起浮浮。」
早會完，我趕緊收看一些全球慈濟人的訊息。九點多，又接到消息：「導師的心跳再降低了。」我趕往醫院，陳英和名譽院長已經在門口等著，告知這一次真的很不樂觀，我們幾乎是半跑著到加護病房。
從進去一直到導師最後一口氣，前後只有幾分鐘。當時導師的心跳只剩一分鐘三十幾下，我就彎下腰跟導師說：「師父，您要安心，我們大家都陪伴您在這裡，您要輕安自在。」就這樣，看到導師臉上露出一個表情，同時聽到機器的「嗶嗶」聲，心跳已經歸零了。
那時候，才知道原來我和師父的緣這樣近，我好感恩！就近在那分秒的一念間；這種不可思議的緣，也是不可思議的因，的確就是不可思議。雖然我很不捨，但我相信我師──人間導師他捨報了，他還會再來人間，因為導師曾發願要再來（註），我也相信我師是人間導師，人間需要導師，他一定會乘願而來。
總是緣深，卻也有緣盡的時候，我永遠不會忘掉導師在等我的這一刻，這真是名副其實的「送終」。醫師一宣布心跳停止，連同醫師護士都馬上跪下來，輕輕的念誦「南無本師釋迦牟尼佛」；這就是導師所要的佛號，他不要念阿彌陀佛，他要的是乘願再來、釋迦牟尼佛的佛號。這分因緣如此貼切，我永生難忘這一刻。
平時少有與導師對話的機會，卻有這最後的談話，假如那一天我一直參加完會議，可能時間太晚就不會到醫院去了，所以因緣就是在那一念間。還有最後的一個表情，在瞬間化為永恆，永恆人間。
後來，導師先移送慈濟大學處理室，再移往追思堂。我進去處理室時已更衣完畢在套手套。套好手套要將導師的手交疊在肚腹間，但是導師的右手一直垂下來，放上去又垂下來。
這個姿勢也令我很震撼──右手垂著外翻，左手安放在身前，不就像是佛陀灑淨地球的姿勢嗎？真的我的心裡好震撼。
等我再次把導師的手疊在一起時，我說：「師父啊，您的手就是要再來度化人間、撫慰人間。」這麼說著，導師的手也交疊在一起了，真的感覺到，這就是一幅「佛陀灑淨圖」，導師就是還要再來人間。
在整個移送過程中，人人虔誠莊嚴。很感恩所有的醫療同仁、志工菩薩以及常住出家眾，你們真是好弟子，我真的很感恩，看到大家夾道跪送導師的畫面，你們表達了我的心意，真的很感恩。
待車子緩緩駛進慈濟大學，常住弟子們及教授、學生們，一樣是浩蕩長的隊伍夾道跪迎、接靈，再跟著車子緩緩步行進到解剖大樓，場面莊嚴有序。
遺體在二樓處理後，由醫師護送下來一樓追思堂，再由八位慈誠隊將導師安置上瞻仰檯，每一個動作都是莊嚴肅穆。接著持續念佛與開放瞻仰；徹夜念佛守靈，一樣隊伍整齊，佛號莊嚴。
「人間導師，不離人間，人間恭敬」，我們還要以虔誠的心，迎接著人間導師永恆再來人間。未來的佛陀灑淨圖，就是慈濟人共同的理念，期盼永恆的導師在人間。
說不完、道不盡的心情，這樣的緣，這樣的因，那樣不可思議。導師在花蓮度過百歲嵩壽，這要表示什麼呢？應該就是表示百分之一百，他會再來人間。你看在花蓮，蓮花清淨，不就是東方世界如琉璃嗎？是的，但願淨化地球、度化人間，這是慈濟人共同的理念，應該也是世間人人所期待的，我們的人間真的不能離開人間導師。
慈濟大學追思堂從六月四日下午至六月五日整天，開放民眾瞻仰導師。六月六日一早恭送儀式後，即移靈新竹福嚴精舍；那裡是導師的道場，我們要恭送導師回去。
相信全球慈濟人都想向導師表達一分敬意，因為考慮到交通不便，而福嚴精舍的場地也不很大，希望全球慈濟人就近在各分支會、聯絡處，大家安下心來虔誠念佛。六月十一日再設置一個追思堂，大家一起來追思。
註：《華雨集》第四冊p.70，導師云：「願生生世世在這苦難的人間，為人間的正覺之音而獻身！」 |